活字印刷術傳人已綿延七百年從未間斷
10月12日是第三屆中國非物質文化遺產博覽會的第三天，由于正趕上周末，博覽會現場人頭攢動，每個展位前都擠滿了前來參觀的市民。這其中，在一樓展廳的西側，一個木活字印刷的展位格外引人注目。記者了解到，作為中國僅有的幾位木活字印刷技藝掌握者，王法爐已經成為了中國活字印刷術的非遺傳承人，而這項技藝，已經在王家綿延700年從未間斷過。
700年前原汁原味的技藝
昨天濟南雖然經歷了大風降溫，但是非遺博覽會現場熱鬧非凡，偌大的展廳里張燈結彩、音樂四起，連溫度都要比戶外高出很多，在各個展位前轉一會兒就會滿頭大汗。而在一樓入口的西側，一個并不太起眼的展位前，始終聚攏著眾多參觀者。記者上前查看得知，原來這是來自浙江瑞安的非遺項目，活字印刷術的傳承人王法爐在展示他的技藝：整齊排列的、反刻的字模擺在字盤里，王法爐刷上墨汁，用宣紙覆住字模一壓，很快，一張紙就印上了清晰的文字。
“700年前我的祖先就是這套技術，到現在也沒有什么改變，都是原汁原味的。”王法爐說。
記者了解到，王法爐所在的浙江省瑞安市高樓鎮東源村一直以“木活字印刷”的名片聞名。根據王家的家譜記載，早在元朝泰定年(1328年)，王家的先人王帝弼還是個法號為法懋的道士，他就開始做活字印刷的營生了。“傳到我這里，差不多已經是23代了，這門技術一直沒有間斷過。”王法爐說，“韓國也想爭活字印刷的非遺，但最終沒有爭過我們。”
王法爐告訴記者，韓國直到現在仍然在申請活字印刷術的非遺，但由于活字印刷技術的掌握者沒了，這門技藝在韓國絕了代，而在中國，還有人在做，所以最終聯合國把這一非遺項目給了中國。“四大發明是老祖宗的東西，不能從我們這里斷了，不然我們就成了罪人。”王法爐說。
印一本千字的書成本要50元
王法爐坦言，由于科技進步的太快，仍然抱守古老技術不變的木活字印刷業舉步維艱。如今，這門非遺技藝多用來承接家譜、古書、佛經的編修與印刷，而這一市場相對較小，亟待開發。
以千字左右的《三字經》為例，王法爐告訴記者，如果是用現代科技印刷，一本《三字經》的成本只有幾元錢，而木活字印刷的則要在50元左右。王法爐說：“活字印刷的字模都是用上好的棠梨木。如果是老樹的樹干，那么木質就比較好，最多可以印刷30000次左右，而如果用的是小樹的枝杈部位，可能印個幾千次就壞掉了。當選好木料之后，木工師傅把這些木頭裁成長寬高1.1厘米的立方體，然后再在上面刻上具體的漢字，而一個字模的制作成本就達到了15元。常用字大約有一兩千個，我們根據需要，刻出一個字庫，需要哪個字就從字庫里拿出來。把選好的字放入字盤中，由于是木制的，因為干濕原因可能會有脹縮，因此要墊好，把字模找齊。固定住，刷上墨，覆上宣紙印。一個正反面我們稱之為一印，把這一印從中縫對折一下，就成了正反面的一張書頁。全都印好之后，打孔穿線，在封面貼上書名，這就印好一本書了。”說起來簡單，但實際操作起來問題不少。仍以《三字經》為例，只是活字的選字，選一版就需要半天。而如果這一批書要印上三四百本，那么只一版完全印完，就需要三天的時間，成本高昂。“雖然貴，但是真正有文化的欣賞者很喜歡活字印刷的東西，它透著古樸的韻味，和古人能夠聲氣相通。”王法爐說。
與高校結合促非遺生存
“原來我是靠這門手藝吃飯的，但現在它只能當作副業。”提起活字印刷的生存狀況，王法爐說，“我也有了徒弟，雖然他有一點喜歡，但也有一點強迫的意味在里面。”
在王法爐看來，高昂的成本限制住了活字印刷的市場。為了讓這門技藝傳承下去不至于絕滅，經過討論，王法爐成立了活字印刷的公司，并與高校聯合，一同研發木活字印刷有關的商業項目及商品。“為了搞活活字印刷的非遺項目，從瑞安市到浙江省，都給了我們一些優惠政策，就是為了把四大發明的東西留存下去。”王法爐說。
如今，活字印刷的商品有了初步的眉目，只是還沒有投入市場。“比如我們用活字來制作印章，設計出來的產品也很好看。將來我們還會開發更多的活字印刷項目，讓老祖宗的好東西重新煥發生機。”王法爐說。
第三屆非遺博覽會“我們的生活方式”
第三屆中國非物質文化遺產博覽會10日在濟南開幕。為期四天的展會看點頗多。走進第三屆非博會的舉辦地濟南舜耕國際會展中心，可以看到各個展位獨具匠心的設計，可以感受到一種濃郁的來自非物質文化遺產的獨特魅力。冰雪吉林、錦繡江蘇、重慶吊腳樓、遼寧東北風，各省市非遺項目展區體現出了鮮明的地域風情。在第三屆非博會的現場，來自全國各地的14個國家級文化生態保護區將現場為您展示最具當地地域特色的文化遺產和生態環境。徽州文化、陜北文化、羌族文化，不同地域和民族的文化將在這里相遇。作為東道主，山東17市也帶來各地的非遺絕活亮相展會。濟南市文廣新局副局長張軍說，這次展會的主題就是“非遺，我們的生活方式”，目的就是讓它貼近老百姓，也就是接地氣，又好看、又好玩兒。
